郑晶心
因疫情居家期间，不妨读些家书吧。历史上有好些经典家书值得反复阅读，其中饱含着作者的人生智慧、处世哲学、做事方法。
《朱子家训》：流传最广的家书
《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》，是清代学者朱用纯根据自己一生的研究，以儒家“修身”“齐家”的核心思想为宗旨，广采儒家的为人处世经验编撰而成。作者朱用纯，字致一，自号柏庐，明末清初江苏昆山人。
《朱子家训》通篇以对偶句一气呵成，言及卫生、安全、勤俭、饮食、房田、婚嫁、祭祖、读书、教育、财酒、诚信、交友、向善、纳税、为官等诸多内容。《朱子家训》自问世以来流传甚广，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。由于其内容深刻、精警，而又明白如话、发人深省，所以在民间也广为流传。
“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”天刚刚亮的时候就起身，洒水打扫庭院，要里里外外都整齐、干净。我自十来岁起，每天起床之后有一个任务，就是把家中前后两进七八间房屋和中间的院子打扫干净。这是一项不轻的任务，但我幼年时居然没有抱怨过，都老老实实、认认真真完成了。现在想来，父母一定是深受《朱子家训》的教导，才分派给我这样的任务，既锻炼了我的身体，也培养我爱清洁的习惯。
“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”吃饭的时候要想到粮食来之不易;对于衣服用度，要常常想着这些物品来之不易，要珍惜。这样的句子，如今在餐馆里，亦随常见到了。在我们享受美食之时，心中总有一份警醒：不要浪费。
“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”下雨前，要先做好准备工作，不要等到口渴了才想起来挖井。这句子出自百年前，如今已成为我们的口头禅了。
“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”日常生活要节俭，到别人家做客不要流连忘返。这话很有意思，自己过日子要节俭，但是不能跑到别人家做客就舍不得走了，这就是占别人的便宜了。生活中有这样行为的人还真不少呢。
“与肩挑贸易，勿占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。”和走街串巷的商贩做买卖，不要占小便宜;遇到生活贫苦的亲友和邻居，要加以关切的慰问和体恤。再次提到了“不要占小便宜”，可见朱先生对于“占人便宜”这一恶习的痛恨;对于亲友的关照，可见他的仁德和温厚。
《颜氏家训》：家教垂范
《颜氏家训》享有“古今家训，以此为祖”的美誉，作者是南北朝至隋朝时期的著名学者颜之推。颜之推（531—约595），字介，原籍琅琊临沂（今山东临沂），世居建康（今江苏南京），生于士族官僚家庭，世传儒业。颜之推自幼好學，博览群书，辞采华茂，19岁就被人推举为官。
在《颜氏家训·序致》篇中，颜之推讲了自己写作这本家训的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后代有所帮助。他还用自己的亲身经历作为例证来强调早期家庭教育的重要性，对传统中国的家庭教育产生了巨大影响，被誉为“家教规范”。
“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。”人在幼小时，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。颜之推在他的时代就能领悟到早教的重要性，颇为超前。
“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。这条可令人改变对传统中国父母权威的印象，父母并不是板起脸就能获得子女尊敬的，敬而爱从来都是相互的。
“幼而学者，如日出之光;老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”从小就学习的人，就好像日出时的光芒;到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。颜之推这话说得扎心啊，“少壮不努力，老大徒伤悲”，学总比不学强，所以不管当前几岁，能读点书，能学点什么，就行动起来吧，加油我辈！
《曾国藩家书》：长盛而不衰
在现代社会，《曾国藩家书》传播度更为广泛，因为今时今日，不断有人去研究曾国藩的思想和治政之道。因而，相比其他传统家书，曾国藩的家书更为现代人所熟悉。
曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，是晚清著名政治家、军事家、思想家、文学家。《曾国藩家书》是曾国藩一生主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾国藩的家书行文从容镇定、形式自由、随想而到、挥笔自如，在平淡家常中蕴含真知良言，具有极强的说服力和感召力。
“门第太甚，余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。”我家的门第太显赫了，我教儿女辈，要以勤、俭、谦三个字为主心骨。身为显赫之家的一家之主，曾国藩有这样清醒的认知和教育儿女的态度，对于儿女们不是严苛，反倒是祝福。正如《易经》中所言，“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”，这是中国人自古以来的认知。
“兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败。”兄弟和睦，虽说是穷困的小户人家也必然兴旺;兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。曾国藩家书的主要读者对象即是他的几位弟弟和曾家子弟们，他身居高位，以这样的态度兄弟相处、教育子弟，家庭不兴旺才怪。
曾国藩读书并不算聪明，他连考七次，才在23岁的年纪以倒数第二名的成绩考上秀才。他的好友左宗棠14岁时考上秀才，他的学生李鸿章17岁考上秀才。左宗棠评价曾国藩是“才短”，就是没什么才气;李鸿章说他的老师“儒缓”，意思是他的老师反应慢。但曾国藩读书有恒心，他说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流;有识，则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。”士人读书，第一要有志气，第二要有见识，第三要有恒心。有志气，就决不甘居下游;有见识，就明白学无止境，不敢以一得自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知;有恒心，就绝没有不成功的事。这三个方面缺一不可。正是凭着“有志、有识、有恒”，曾国藩做出了一番自己的成就。
曾国藩一生勤勉，他曾告诫弟弟们，“戒惰字，以不晏起为第一义”。戒惰字，要以早起为第一要义。他自己也是“黎明即起，醒后勿沾恋”，天亮就起床，醒了之后绝不贪恋，其后就全心投入工作中。他曾在家书中写道：“我自十月初一日立志自新以来，虽仍如往日懒惰，而每天用楷书写日记，读史书十页，记‘茶余偶读’一则，这三件事没有间断过一日。”
曾国藩作为国之重臣，一辈子带兵打仗之余，坚持读书、笔耕不辍，竟给后人留下了2000多万字的著作，日记、书信非常频繁，可见他勤奋的程度。
（小蘑菇绘图）
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