鲍中清 刁俊琴
摘要：我国自从改革开放以后，社会无论是从经济还是文化方面多多少少都有所改变，这就导致了我们青年一代对于人生观的构建有区别于旧社会，因此我们对于善于恶是与非以及现在的网络情况不明事理变发表自己观点都不清楚，因此，本文就根据胡锦涛总主席所提出的八荣八耻来探讨我国当代大学生荣辱观的构建，前面提出如何去树立当代大学生的荣辱观，以及弘扬我国中华优秀的传统美德，并且通过本文的研究，就现如今大学生所出现的状况来进行有效的整改。
关键词：大学生;荣辱观;构建
1.绪论
当代社会对于原先所提出的八荣八耻重新来看，是一个非常重要的举措，作为新时期的大学生而言，无论是从树立自身美的还是培养今后人生的品性，我们都应该把建立社会主义荣辱观作为一项光荣的任务，我们要深刻的教你论知识运用到实际生活当中，确立我与祖国共繁荣，我与母校共昌盛的思想认识，必须要做到八荣八耻里面所规定的每一项任务，才能够成为一个合格的大学生。
2.八荣八耻的具体内涵
2.1八荣八耻的提出
八荣八耻最开始是由胡锦涛总书记提出的，他是代表着我们青年人学习的标杆，这项荣辱观的提出是深刻的反映了社会主义根本品德的标准，以及我国社会当代风气的具体指向，并且在胡锦涛总书记谈论荣辱观展华之际，充分表达了胡锦涛总书记对于青年一代的热爱，以及培养青年一代的责任心，作为21世纪的新中国青年，我们不仅要扛起新中国八荣八耻的大旗，并将它弘扬光大，勇于承担任务落实到具体行动，从小事做起，绝不推辞于他人，是大学生自身德才兼备，既有能力又有才华在具体工作当中也能受到领导重视。八荣八耻虽说是胡锦涛总书记提出的，但是他离不开马列思想的指导，我们一定要清楚认知马列主义，毛泽东思想以及邓小平理论和三个代表的重要光辉思想指导，广大优秀党员团员要以身作则，牢记我们的初心以及使命，不忘记自己的出发点，砥砺前行。
2.2八荣八耻的意义
八荣八耻的提出告诉我们当代青年需要明白什么？我们应该去反对什么，又应该去支持什么反对和支持，决不能以人们的主观意向来决定的，在新中国成立之初，社会美丑不分善恶，这就导致了四人帮的存在，使我们中国一直停留不前，现如今新世纪的中国由新的领导人全面扬帆起航，我们将在党的带领下全面提升自己，因此在新社会下我们一定要明白什么是善恶，什么是美丑，孰是孰非又孰黑孰白，许多大学生不明白为何我们一定要去倡导荣辱观的构建，因为荣辱观的构建，早在5000多年前华夏文明早已发出文明的思想，古人便在选择自身工作劳动时，都会分清什么是该做的什么是不该做的，社会主义荣辱观就是我们将从保守社会转向新时代社会的一个转型，因此在新社会的社会主义荣辱观构建是我每个人的责任，并且荣辱观也将成为一个人做人的基本准则。胡锦涛总书记对于八荣八耻的提出赋予了我们青年人的勇气，我们应该去如何培养这种能力呢，我们应当把社会主义荣辱观引入教材，从基础入门学以致用是其真正的能够从耳朵进去大脑思考，并最终应用于实际生活，面对优秀的文化传统，我们必须要从身边的点滴小事做起，但是这并不应该成为我们盲目的手段去追求品德，我们应该落实具体讲话精神加强责任感以及义务感。
3.大学生荣辱观现状
3.1大部分表示积极向上
本学期在进行网课期间，我利用业余的时间对于大学生的荣辱观进行了一个课题探讨，得出的结论是大部分大学生的荣辱观是向上健康积极的，在日常生活当中能够遵守相应的准则，并且能够将从理论书本上所学的知识运用到实践当中。具体表现如下：95%的贫困大学生在申请助学贷款的时候会填写自己的真实信息，并且89%的学生按照承諾归还助学贷款的金额，在日常生活当中，99%的同学都会将同学借来的钱按时归还，88%的同学在遇到困难时不会轻易自暴自弃，仍然有勇气振作起来继续前行，92%的同学在利用大学的课余时间还会去坚持补贴家用，减少父母的负担，在军训的时候，95%的同学都会刻苦努力向上去完成教官的每一个动作，对于未来学习情景，86%的同学都有良好的前景观望，并且有具体的指导思想，82%的同学认为我们当今社会是一个欣欣向荣的社会，并且愿意为之努力发展。
3.2部分大学生表现淡漠
在调查的过程当中发现仍有少部分的大学生对于当前状况还不是特别了解，在荣辱观的实施部分当中会发现其比较淡漠，具体表现如下：首先少部分的学生的荣辱观体现在对于新兴事物比较偏离，容易受到跟风影响，当看到自己身边的同学都穿有名牌时，认为自己也应该拥有名牌物品。其次，有20%的同学认为自己的荣辱观容易受到实际利益影响，内心并没有对基本道德有着深刻的认定，当如果问起考试允许作弊的时候会同意作弊，并且如果在之后虚假构造自己的简历有会使自己的利益提高那他们便毫不犹豫地进行制造假简历。其次，5%的大学生思想观是随着别人的观点而飘忽的，网络上出现了对某一事物的抨击，则他也在后面表达自己对该数的反对。
4.大学生荣辱观构建的措施
4.1把荣辱观纳入校园文化建设
大学生的学习生活主要是在校园当中，而校园文化又是体现该高校的具体文化特色以及大学生培养的氛围，因此，在校园文化建设当中，如果把荣辱观纳入校园文化建设的重要体系当中，充分利用线上线下的宣传，即利用校园的支持网络以及广播体操，或者是教师网络授课等等开展有效的文化传播，并且在特定的时间向学生展示荣辱观的重要性，并且，创办多种多样丰富的活动，以此来丰富大学生的学习生活环境。
4.2把荣辱观纳入社会实践环节
毛主席曾经说过这样一句话，观念若想变成习惯的话，是知与行的相统一，因此，社会主义荣辱观的构建不单单是喊口号便能实现的，需要我们真正的去大陆实践当中，只有通过在实践当中我们才可以充分认识到荣辱观的重要性，并且才可以做到具体事物判断时不会产生偏颇，因此大学生在深入了解社会当中，进行社会实践过程当中，必须要把荣辱观放入社会当中，用荣辱观的思想去提升自身的素养，更好地服务社会，表达自己对祖国的热爱，从而推动大学生整体的发展。
4.3利用网络平台加强建设
现在的生活是以科技为主，所以我们无论是看什么消息都是从网络资源来的，然后他学生又是充分利用网络资源的主体，所以我们利用大学生进行荣辱观教育，并且结合网络是一个非常有效的措施，因此我们可以在学校的官网建设专门具有教育意义的平台，使学生能够畅所欲言的表达自己的观点。并且同学之间还可以经常去讨论荣辱观构建的问题，发表自己的言论。
结束语：在新时期对于大学生培养荣辱观是一个非常重要的行为，我们所面对的社会生活还是校园文化网络，都对大学生自己的身心有着一定的影响，现在科技越来越发达，我们已经无法辨别网络信息的真假是非，如果此时不能有一个荣辱观作为我们衡量道德的尺子，那么我们将会在网络生活当中迷失自己，因此在新时期我们无论是以网络媒体为平台加强荣辱观教育建设，还是通过学校校园以及个人相互配合营造良好环境，通通都是要把社会主义荣辱观纳入我们自己一生的考核体系当中。
参考文献：
[1]王坤.如何在课堂教学中培养学生创新精神和创新能力[J].广东职业技术教育与研究，2020（02）：119-121.
[2]陈苡.创新创业教育对大学生创新精神、创业能力发展效用研究[J].教育教学论坛，2020（14）：10-11.
作者简介：鲍中清（1997.11.16-），女，皖六安市，学历：本科职称：学生研究方向：环境设计。
（安徽新华学院 安徽合肥 230000）
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