王韫涛
当杯子里盛有牛奶或果汁时，人们视它为牛奶或果汁，说明人们更倾向于关注杯中物，而非杯子本身;当杯子空空如也时，人们只会关注杯子——因为除此以外，没有其他可关注的事物。这表明，人们观察事物时，往往是按照一定次序的，而且更关注表象。优先级高的事物似乎更加瞩目。杯中有了饮品便能脱颖而出;人若有了“特色”更是别具一格。
有的人深谙这一理论，并以此伪装自己、定义自己。太多的伪装意味着太多的欲望——对财富、权势的欲望;太多的定义意味着太多的“人设”与包袱。装有饮品的杯子，便不再是单纯的杯子;而装有太多身外之物的人，便不再是真实的自我了。因此，卸下伪装，抛开生命的羁绊，回归本真，方为生命之真谛。
东坡有其独特的人生哲学。历经“乌台诗案”的他，坠入人生低谷，却在泛游赤壁时写下了著名的《前赤壁赋》。其中一句“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”世间琳琅的万物，属于自己的却很少。倘若一个人为物质所绑架，为欲望所束缚，那么身处陋室、捉襟见肘却安贫乐道、充实快乐的他便会鼠目寸光。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”为世人所称道。唯有逃离物质的牢笼，才能迎来精神层面的清风明月，才能做回真正的自我。
“绿水本无忧，因风皱面;青山原不老，为雪白头”身处纷繁的人世，能自我把控的人少之又少。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”每个人都会有自己的困难与负担。但“没有一座高山不可逾越”，不应让挫折与烦恼成为压垮自己的最后一根稻草。生活不可以枯燥乏味，但人一定要平和淡然。或許，在快节奏的社会中，人们要少一点成见，多一点理解;少一点计较，多一点珍惜;少一点功利的欲望，多一点真实的自我。
欲望太大，伪装太多，就成了小说《项链》中的那个“她”;包袱太重，成见太多，就是一个负重如山而前行的人，只会劳累而疲惫地半途而废;那么，做只空灵的杯子，盛上些许淡雅的香茗，足矣。
卸下伪装，抛却包袱，回归本我，方为人生之真谛。不因风皱面，不为雪白头。
上海市实验学校 （上海市 200125）
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